直道而行_直道而行的意思

       接下来,我将为大家解答有关直道而行的问题,希望我的回答对大家有所帮助。现在,我们就开始探讨一下直道而行的话题吧。

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2.君子寡欲则不役于物 可以直道而行 中的行是什么意思

直道而行_直道而行的意思

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       “君子寡欲则不役于物,可以直道而行”的意思是:子不贪心就不会被外物役使,就可以光明正大的直行于世。“君子寡欲则不役于物,可以直道而行”这句话出自宋代司马光的《训俭示康》一文,这篇文章是司马光写给自己后代的家训,主要是教导儿子及后代继承发扬俭朴家风,永不奢侈腐化。

       《训俭示康》原文节选及翻译

        原文:御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”

       翻译:御孙说:“节俭,是最大的品德;奢侈,是最大的恶行。”共,就是同,是说有德行的人都是从节俭做起的。因为,如果节俭就少贪欲,有地位的人如果少贪欲就不被外物役使,可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己,节约费用,避免犯罪,使家室富裕,所以说:“节俭,是各种好的品德共有的特点。”

       如果奢侈就多贪欲,有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵,不循正道而行,招致祸患,没有地位的人多贪欲就会多方营求,随意挥霍,败坏家庭,丧失生命,因此,做官的人如果奢侈必然贪污受贿,平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说:“奢侈,是最大的恶行。”

君子寡欲则不役于物 可以直道而行 中的行是什么意思

       无论这个世界多么的纷繁复杂、诱惑种种,我们都要坚持走正直的道路,坚持自己正确的选择。

简介

       小时候的我们,像极了梦想家,梦想仗剑走天涯,梦想成为科学家、探险家、画家等各种家。

       越长大越发现,原来,世界水很深,现实很残酷,生活很琐碎,人比人很伤人,满腹的牢骚让自己受尽打击、一事无成,长此以往,估计更有希望成为老人家。

       想这么多,心不累吗?有了梦想却不行动,只能是梦和想。越是挫折,越在意人家对自己的看法,也就越怀疑自己活着的意义。不觉陷入恶性循环里。生活是什么?生活是一种英雄气概,是认清生活后仍旧热爱生活的那股子倔劲儿。

       多想无益,可光是闷头去做,也是劳而无功。还记得哲学家胡绳写的《想和做》么?他批评“空想”和“死做”,主张从实际出发把想和做紧密结合。

       恰如"纷纷万事,直道而行",是智慧的行动力。

       君子寡欲则不役于物,可以直道而行。大意是:君子不贪心就不被外物所役使,就可以走直道。

       君子:有好品德的人。

       寡欲:指克制过度的欲望。

       则:就。

       役于物:被外物所役使。

       语出北宋司马光的《温国文正司马公文集》,相关文句是:“君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。”现代汉语的意思是:君子不贪心就不被外物所役使,就可以走直道,小人不贪心就能谨慎处世,节省用度,使罪祸免除,家庭丰裕。

       司马光认为,具有好品德的人都有俭朴的作风,而好的品德正是从俭朴中产生出来的。司马光所说的道理,已为古今许多事实所证明,今天仍值得人们重视。

       好了,关于“直道而行”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“直道而行”,并从我的解答中获得一些启示。